Migrationsprozesse haben zur religiösen und kulturellen Vielfalt der bundesdeutschen Gesellschaft beigetragen. In öffentlichen Debatten erscheint diese Pluralität häufig als Herausforderung oder gar als Ursache von Konflikten. Die Geschichte des christlich-islamischen Dialogs ist – so David Rüschenschmidt – allerdings eine andere: Seit den 1970er Jahren schlossen sich Angehörige der beiden Religionen zu Dialoginitiativen, Gesprächskreisen und Vereinen zusammen, thematisierten religiöse Differenzen und agierten in der Zivilgesellschaft als Wissensvermittler und Konfliktmediatoren. Während diese Initiativen in lokalen Zusammenhängen bedeutende Beiträge zur Integration leisteten, war ihre Wirkung auf gesamtgesellschaftliche Stereotype über »den Islam« allerdings nur begrenzt.
»David Rüschenschmidt hat eine gut lesbare und breit ausgreifende zeitgeschichtliche Studie vorgelegt. […] [Wer] nach einer umfassenden Darstellung der Entwicklungsgeschichte christlich-muslimischer Dialoginitiativen und der Verquickung ihrer Arbeit mit gesellschaftlichen Diskursen sucht, findet in Rüschenschmidts Werk einen hervorragend aufbereiteten Zugang.«
- Mehmet T. Kalender, H-Soz-Kult, 12.08.2022
Inhalte werden geladen ...
Über David Rüschenschmidt
David Rüschenschmidt ist Historiker und forscht zu Themen der Religionsgeschichte.
e0000000000000000000000000141101Zwischen Kirchturm und Minaretthttps://campus.de/zwischen-kirchturm-und-minarett/CAM45066https://www.campus.de/media/ff/57/cd/1748314137/9783593450667.jpeg?ts=1776314867InStock40.99EURCAM45066e0000000000000000000000000141101E-Book/pdfMigranten, Migration, Deutschland, Geschichte, Religionsgeschichte, Islam, Religion, Bundesrepublik Deutschland, Dialog, Christentum, Muslime, Gastarbeiter, Christen, Interreligiöser Dialog, ZivilgesellschaftReligion und ModerneE-Book1. Auflage, 2022978-3-593-45066-7{"extensions":[],"displayParent":false,"mainVariantId":"e0000000000000000000000000150713","configuratorGroupConfig":null,"displayCheapestVariant":false,"displayMainVariant":true}truetrueReligionsgeschichte, Muslime, Christentum, Deutschland, Interreligiöser Dialog, Gastarbeiter, Migranten, Bundesrepublik Deutschland, Migration, Islam, Christen, Geschichte, Religion, Zivilgesellschaft, Dialoge0000000000000000000000000141101Zwischen Kirchturm und Minarett40.9940.99https://campus.de/zwischen-kirchturm-und-minarett/CAM45066https://www.campus.de/media/ff/57/cd/1748314137/9783593450667.jpeg?ts=1776314867InStockCAM45066e0000000000000000000000000141101E-Book/pdfMigranten, Migration, Deutschland, Geschichte, Religionsgeschichte, Islam, Religion, Bundesrepublik Deutschland, Dialog, Christentum, Muslime, Gastarbeiter, Christen, Interreligiöser Dialog, ZivilgesellschaftReligion und ModerneE-Book1. Auflage, 2022978-3-593-45066-7{"extensions":[],"displayParent":false,"mainVariantId":"e0000000000000000000000000150713","configuratorGroupConfig":null,"displayCheapestVariant":false,"displayMainVariant":true}truetrueReligionsgeschichte, Muslime, Christentum, Deutschland, Interreligiöser Dialog, Gastarbeiter, Migranten, Bundesrepublik Deutschland, Migration, Islam, Christen, Geschichte, Religion, Zivilgesellschaft, Dialog/Startseite/Startseite/Wissenschaft/Startseite/Wissenschaft/Geschichte/wissenschaft/wissenschaft/geschichtee0000000000000000000000000000296e0000000000000000000000000000302e0000000000000000000000000000361e0000000000000000000000000118172e0000000000000000000000000000296e0000000000000000000000000118172e0000000000000000000000000000302CampusMigrationsprozesse haben zur religiösen und kulturellen Vielfalt der bundesdeutschen Gesellschaft beigetragen. In öffentlichen Debatten erscheint diese Pluralität häufig als Herausforderung oder gar als Ursache von Konflikten. Die Geschichte des christlich-islamischen Dialogs ist – so David Rüschenschmidt – allerdings eine andere: Seit den 1970er Jahren schlossen sich Angehörige der beiden Religionen zu Dialoginitiativen, Gesprächskreisen und Vereinen zusammen, thematisierten religiöse Differenzen und agierten in der Zivilgesellschaft als Wissensvermittler und Konfliktmediatoren. Während diese Initiativen in lokalen Zusammenhängen bedeutende Beiträge zur Integration leisteten, war ihre Wirkung auf gesamtgesellschaftliche Stereotype über »den Islam« allerdings nur begrenzt.40.99
