The possibility to conceptualize »the religious« and »the secular« as two differentiated spheres and to contrast them is a typical element of Western modernity. It is therefore no surprise that, while notions of religion as such are widespread through all times and cultures, systematic conceptions and universalizing definitions are often shaped by specifically Western developments and historical experiences, as cultural and social anthropologist Talal Asad has made us aware. Taking Asad’s reflections as a starting point and choosing the figure of »Religion and Its Other« as their specific research strategy, the chapters in this collection, representing a rich array of perspectives from historical, social and cultural sciences, examine the ways in which concepts and practices of the secular and the religious emerge in relation to one other in Christianity, Judaism and Islam.

Die westliche Moderne trennt das »Religiöse« und das »Säkulare« in zwei Bereiche, die sich radikal entgegenstehen. Außereuropäische Gesellschaften, frühere Epochen und global vernetzte Gegenwartsgesellschaften haben aber auch andere Deutungsmuster: etwa die gegenseitige Durchdringung und Bezogenheit beider Sphären. Ausgehend von dieser Überlegung untersuchen die Beiträge, welche Konzepte und Praxen des Religiösen und des Säkularen in Christentum, Judentum und Islam auftreten und wie sie einander bedingen.